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  <title>Luis Lucena</title>
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  <subtitle>New works from Luis Lucena</subtitle>
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    <title>proceso_fisuracreativa</title>
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    <summary type="text">Project: Other. CC by-nc-nd.</summary>
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    <title>Método y mapa</title>
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    <published>2011-10-07T13:37:03Z</published>
    <summary type="text">Narrative, Essay. Partiendo de la observación de los hechos elaboraría un mapa y un método que sería guía para su camino, pero para elaborarlo era preciso aventurarse en el camino sin método ni mapa.
El jaina en su viaje descubrió que:
-El mapa no es el territorio.
-El método no son los hechos.
-Los personajes aislados no hacen la historia. Los personajes representan su historia gracias a una interacción cognitiva y afectiva con otros personajes. Esta interacción da lugar a los hechos en un territorio. La narraci. CC by-nc-nd. Download allowed.</summary>
    <dc:date>2011-10-07T13:37:03Z</dc:date>
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    <title>Diagrama</title>
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    <updated>2011-10-06T13:05:06Z</updated>
    <published>2011-10-07T13:05:06Z</published>
    <summary type="text">Project: Other. Percibe
Ordena
Se renueva
Crea
Destruye
Actúa
Organiza
&lt;http://2.bp.blogspot.com/-p9sI2DEgsPs/ToZtP8wvjfI/AAAAAAAABC0/GvZlZJyuEdE/s1600/esquema.png&gt;
Fecunda
Sujeto
Duda
Mezcla
Objeto
Pregunta
Mueve
Imagina
Realiza
Desea
Sueña
Conoce
Se disuelve
Materializa
Fluye
. (c). Download allowed.</summary>
    <dc:date>2011-10-07T13:05:06Z</dc:date>
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    <title>La muerte de lo viejo</title>
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    <updated>2011-10-06T13:05:04Z</updated>
    <published>2011-10-07T13:05:02Z</published>
    <summary type="text">Project: Other. Un movimiento que nunca llega a su máxima organización ni realización se autoregenera. Nunca se destruye ni se disuelve completamente, como tampoco nunca se renueva. Aunque adquiera elementos novedosos nunca es completamente nuevo. Se repite en el proceso de la invención. Para que haya creación y renovación es preciso la organización y realización completa, la muerte de lo viejo y la disolución de lo realizado.
. (c). Download allowed.</summary>
    <dc:date>2011-10-07T13:05:02Z</dc:date>
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    <title>Escritores, poetas, pintores, escultores, músicos, dramaturgos, actores, artistas en general</title>
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    <published>2011-10-07T12:55:05Z</published>
    <summary type="text">Project: Other. Escritores, poetas, pintores, escultores, músicos, dramaturgos, actores, artistas en general pasaron de ser servidores de la comunidad en la prehistoria a ciudadanos libres en el mundo antiguo, de estar protegidos por los señores feudales en la Edad Media a estar patrocinados por mecenas burgueses o eclesiásticos en el Renacimiento y acabaron dependiendo de su público a través de los productores/vendedores de sus obras (editores, marchantes, intermediarios) en la sociedad capitalista.
El arte se. CC by-nc-nd. Download allowed.</summary>
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    <title>El arte y la cultura no son  mercancías en manos de mercaderes y políticos.</title>
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    <updated>2011-10-06T12:55:03Z</updated>
    <published>2011-10-07T12:55:02Z</published>
    <summary type="text">Project: Other. Declaración de Arte por la Tierra: apoyo al movimiento 15 de Mayo.
Arte por la Tierra es una de las organizaciones que&lt;http://www.democraciarealya.es/?page_id=2&gt; adheridas a DemocraciaReal Ya convocaron la manifestación del 15 de Mayo. Pero queremos dejar claro que no somos ni hablamos en nombre de Democracia Real Ya.
-------
Declaramos que somos personas maduras y, por tanto, capaces de decidir sobre nuestro presente y sobre nuestro futuro.
Cierto que llevamos nuestro pasado (experiencias, cono. CC by-nc-nd. Download allowed.</summary>
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    <title>Mi comentario a “Qué está pasando. De la rabia al asco” de Vicente Luis Mora.</title>
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    <updated>2011-10-06T12:40:29Z</updated>
    <published>2011-10-07T12:40:28Z</published>
    <summary type="text">Article. Vicente Luis Mora ha publicado en su blog Diario de lecturas un magnífico artículo sobre la actualísima literatura de la rabia y del asco. Mi enhorabuena. Este es mi comentario: Ahora me entero –y yo en la inopia como siempre- …&lt;http://luislucenacanales.wordpress.com/2011/04/11/mi-comentario-a-que-esta-pasando-de-la-rabia-al-asco-de-vicente-luis-mora/&gt; Sigue leyendo →. (c). Download allowed.</summary>
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    <title>La institución no es orden. Subvierte el orden natural y paraliza las energías creadoras de la vida.</title>
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    <updated>2011-10-06T12:40:26Z</updated>
    <published>2011-10-07T12:40:25Z</published>
    <summary type="text">Article. Cuando la institución degenera en burocracia, tal y como sucede hoy, se convierte en una energía inquisidora y destructiva. El mal de nuestra época no es el poder que dimana de una ideología o política determinadas, sino la misma política …&lt;http://luislucenacanales.wordpress.com/2011/04/12/la-institucion-no-es-orden-subvierte-el-orden-natural-y-paraliza-las-energias-creadoras-de-la-vida/&gt; Sigue leyendo →. (c). Download allowed.</summary>
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    <title>La visión del pez</title>
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    <updated>2011-10-06T12:40:23Z</updated>
    <published>2011-10-07T12:40:23Z</published>
    <summary type="text">Article. Compártelo:. (c). Download allowed.</summary>
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    <title>Arkegrama, clave(l de los colores)</title>
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    <published>2011-10-07T12:40:20Z</published>
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    <title>Comentario a “En la ciudad digital” de Daniel Bellón</title>
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    <updated>2011-10-06T12:40:18Z</updated>
    <published>2011-10-07T12:40:17Z</published>
    <summary type="text">Article. en http://www.islasenlared.net/en-la-ciudad-digital Interesante artículo. Creo que dices cosas que mucha gente sabe o intuye, de manera más o menos consciente, pero que nunca se dice en/sobre el mundillo (nunca fue más apropiado un diminutivo) literario. Ya sabes, hay que guardar …&lt;http://luislucenacanales.wordpress.com/2011/04/14/comentario-a-en-la-ciudad-digital-de-daniel-bellon/&gt; Sigue leyendo →. (c). Download allowed.</summary>
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    <title>Conferencia de Mario Ortega, Leon Schettler y Juan López de Uralde en Granada –reportaje poético</title>
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    <published>2011-10-07T12:40:14Z</published>
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    <title>Poesía y cuencos tibetanos en la Tertulia de Granada</title>
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    <title>COMPRAMÉ, promoción válida hasta ayer</title>
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    <title>Qué aporta el Movimiento del 15 de Mayo a la ciberanimación sociocultural</title>
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    <updated>2011-10-06T12:40:07Z</updated>
    <published>2011-10-07T12:40:06Z</published>
    <summary type="text">Article. Desde distintos ámbitos, tal y como señalábamos en nuestra ponencia en el I Encuentro sobre ecología, espiritualidades y éticas, se ha venido señalando la importancia que están adquiriendo las redes sociales y demás herramientas de la web 2.0, no sólo …&lt;http://luislucenacanales.wordpress.com/2011/05/23/que-aporta-el-movimiento-del-15-de-mayo-a-la-ciberanimacion-sociocultural/&gt; Sigue leyendo →. (c). Download allowed.</summary>
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    <title>Arte, salud y ecología</title>
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    <updated>2011-10-06T12:40:04Z</updated>
    <published>2011-10-07T12:40:03Z</published>
    <summary type="text">Article. El arte nació ligado a las formas y ritmos de la naturaleza, ligado a la totalidad de la vida y no sólo a una parte de esta. Luego, con el tiempo dejó de ser totalidad, objeto completo e inseparable de …&lt;http://luislucenacanales.wordpress.com/2011/07/17/arte-salud-y-ecologia/&gt; Sigue leyendo →. (c). Download allowed.</summary>
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    <title>Carta abierta de El jaina a un nuevo amigo</title>
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    <updated>2011-10-06T12:35:32Z</updated>
    <published>2011-10-07T12:35:31Z</published>
    <summary type="text">Narrative, Essay. Hola, amigo ... Espero que te encuentres bien y que tus proyectos se materialicen y vean la luz pronto.
He comenzado a publicar en un nuevo blog:&lt;http://regresoalparaiso.blogspot.com/&gt; regreso al paraíso.
Sobre nuestra última conversación: soy perfectamente consciente de la importancia de mis descubrimientos así que no voy a insistir más sobre ello. Para ser comprendidos, tendrán, como todo tiene, su tiempo. Ya te expliqué, en anterior correo, que en este momento, por circunstancias de la vida, . CC by-nc-nd. Download allowed.</summary>
    <dc:date>2011-10-07T12:35:31Z</dc:date>
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    <title>Cómo empezó todo (carta abierta a un nuevo amigo, 2º parte)</title>
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    <updated>2011-10-06T12:35:29Z</updated>
    <published>2011-10-07T12:35:28Z</published>
    <summary type="text">Narrative, Essay. Una noche, hace unos veinticinco años, yo vivía entonces en Madrid, comencé a tener una serie de percepciones (otros le llamarían revelaciones pero me gusta ser cauto, mi educación es materialista y científica, y además soy muy consciente de toda la charlatanería y superstición asociada a estos temas). Aquella noche no pude dormir, cuando amaneció tenía un esquema básico de lo que después llamé Arkegrama. Un poco después comencé a estudiar el paisaje de Jaén/Granada y a descubrir una serie de co. CC by-nc-nd. Download allowed.</summary>
    <dc:date>2011-10-07T12:35:28Z</dc:date>
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    <title>(II) Las imágenes: todo se explica por un sistema de símbolos</title>
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    <updated>2011-10-06T12:35:26Z</updated>
    <published>2011-10-07T12:35:25Z</published>
    <summary type="text">Narrative, Essay. En estos diagramas exponía algunas de aquellas correspondencias:
&lt;http://luislucenacanales.files.wordpress.com/2011/02/arkegrama_claves.jpg&gt;
&lt;http://luislucenacanales.files.wordpress.com/2011/02/arkegrama_claves.jpg&gt;http://luislucenacanales.files.wordpress.com/2011/02/arkegrama_claves.jpg
&lt;http://luislucenacanales.files.wordpress.com/2011/02/arkegrama_color_1.png&gt;
&lt;http://luislucenacanales.files.wordpress.com/2011/02/arkegrama_color_1.png&gt;http://luislucenacanales.files.wordpress.com/2011/02/arke. CC by-nc-nd. Download allowed.</summary>
    <dc:date>2011-10-07T12:35:25Z</dc:date>
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    <title>(I) Todo se explica por un sistema de símbolos</title>
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    <updated>2011-10-06T12:35:23Z</updated>
    <published>2011-10-07T12:35:21Z</published>
    <summary type="text">Narrative, Essay. A pesar de los importantes descubrimientos arqueoastronómicos, realizados desde que empezó su investigación, lo que de verdad interesaba a El jaina eran las implicaciones, para la vida del ser humano actual, del modelo o mapa al que llamó Arkegrama (de arjé, origen, principio).
Ahora bien, la principal dificultad que encontraba para transmitir su mensaje era la necesidad de traducir al lenguaje conceptual lo que resultaba tan claro en lenguaje simbólico, visual o sonoro.
Esa trascripción al leng. CC by-nc-nd. Download allowed.</summary>
    <dc:date>2011-10-07T12:35:21Z</dc:date>
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    <title>Otro tipo de lector</title>
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    <updated>2011-10-06T12:35:19Z</updated>
    <published>2011-10-07T12:35:19Z</published>
    <summary type="text">Narrative, Essay. El jaina había observado que sus investigaciones interesaban a
-seguidores de los buscadores/creadores de misterios adictos a la literatura fantástica y las pseudociencias, tan de moda en la actualidad. Gente que solía confundir, a la manera de los lectores medievales de novelas de caballería, la realidad y la ficción.
-adeptos a las doctrinas de la Nueva Era. Entendía por Nueva Era la fase final del movimiento underground que se inició en los años sesenta y que había degenerado en un nuevo tipo. CC by-nc-nd. Download allowed.</summary>
    <dc:date>2011-10-07T12:35:19Z</dc:date>
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    <title>Ecología y holodinámica</title>
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    <updated>2011-10-06T12:35:16Z</updated>
    <published>2011-10-07T12:35:15Z</published>
    <summary type="text">Narrative, Essay. El jaina comprendió que vivir en el paraíso significaba vivir en armonía con la naturaleza, pero que el paraíso no era exactamente la naturaleza. El campo semántico de la palabra naturaleza resultaba demasiado amplio y difuso. El se refería concretamente al proceso energético común, básico, que comparten todos los procesos, así que comenzó a hablar de holodinámica, es decir, la dinámica del todo como un todo.
El problema no estaba en la casa (el entorno artificial humano) que había construido el. CC by-nc-nd. Download allowed.</summary>
    <dc:date>2011-10-07T12:35:15Z</dc:date>
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    <title>El modelo energético</title>
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      <name>Luis Lucena Canales</name>
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    <updated>2011-10-06T12:35:13Z</updated>
    <published>2011-10-07T12:35:12Z</published>
    <summary type="text">Narrative, Essay. De todas las clases posibles de arkegramas El jaina se decidió por investigar y publicar primero el energético, que relacionaba:
1) lo interior con lo exterior, al ser humano con su entorno natural y los dos modos de la energía: el ying y el yan de los chinos, los dos géneros.
2) los acontecimientos astronómicos simples, tales como las posiciones de ortos y ocasos del sol en el horizonte a lo largo del día y del año, en el calendario de horizonte u observatorio astronómico megalítico del paisaje. CC by-nc-nd. Download allowed.</summary>
    <dc:date>2011-10-07T12:35:12Z</dc:date>
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    <title>Arqueoastronomía y orden arkegramático</title>
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      <name>Luis Lucena Canales</name>
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    <updated>2011-10-06T12:35:10Z</updated>
    <published>2011-10-07T12:35:09Z</published>
    <summary type="text">Narrative, Essay. El jaina comprendió que no era posible volver al paraíso o,lo que es lo mismo, vivir en armonía (en orden) con la naturaleza si nocomprendía cual era ese orden. Orden que para las culturas antiguas, tradicionales eindígenas se expresaba por la correspondencia entre los movimientos del sol, laluna, los planetas y determinados puntos en el horizonte a partir de un centrode observación fijo. No era posible, pues, volver al hogar, a la Tierra, a origen, comopretendían algunos, sin teneren cuenta el . CC by-nc-nd. Download allowed.</summary>
    <dc:date>2011-10-07T12:35:09Z</dc:date>
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    <title>La paloma</title>
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      <name>Luis Lucena Canales</name>
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    <updated>2011-10-06T12:35:07Z</updated>
    <published>2011-10-07T12:35:06Z</published>
    <summary type="text">Narrative, Essay. &amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;br /&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt; &amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;img src="http://0.static.wix.com/dicons/8a901f84c7bc83a7da985f8f28205ea12ff9ba69.wix_doc_ico" alt="Site Thumbnail | Wix.com arkegrama created by luislucenac based on blank website" /&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;br /&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt; &amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;br /&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt; &amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;strong&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;Homepage&amp;amp;amp;. CC by-nc-nd. Download allowed.</summary>
    <dc:date>2011-10-07T12:35:06Z</dc:date>
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